成都燈籠廠家的宮燈為民間手工藝，遂寧國慶節(jié)燈籠產(chǎn)自區(qū)及管轄梅花鎮(zhèn)屯頭村。它始于漢朝，盛于隋朝。據(jù)《河北村鎮(zhèn)詞典》記述："流傳，清雍正年間，屯頭村一李姓老大爺有做燈籠的技藝。每到年節(jié)，便做幾組燈籠掛在自大門口，以增加歡樂氣氛。有一年，他干了幾組精美的燈籠到市集上來賣，恰被縣令看到，并所有買下來，掛在縣府整天欣賞。哪里有國慶節(jié)燈籠這一年又來到朝貢時間，縣令為討好皇帝，將自身心儀的燈籠獻入宮內(nèi)，果真被雍正皇帝皇帝一眼看好，龍顏大悅，便把燈籠做為供品。之后宮廷內(nèi)四處掛上大紅色燈籠，因為是宮廷專用型，因此大家將貢燈稱之為成都燈籠廠家的宮燈。"它是成都燈籠廠家的宮燈而出名的緣故。

植絨燈籠采用絨布制成，表面光滑，手感柔軟，顏色鮮艷。遂寧國慶節(jié)燈籠燈籠流蘇顏色亮麗，哪里有國慶節(jié)燈籠流蘇緊密緊湊而且垂直不易變形。燈盤大氣結(jié)實，金光燦燦和燈籠搭配起來，顯得燈籠格外上檔次。開張典禮，結(jié)婚必用品

成都燈籠廠家的宮燈是以底梁及外用紅綢布制成一定的造型設(shè)計為表達形式，傳統(tǒng)成都燈籠廠家的宮燈全是手工制做，樣子分成尺寸號，均為橢圓型，代表蒸蒸日上、圓圓滿滿、吉祥如意喜氣。哪里有國慶節(jié)燈籠伴隨著時期的發(fā)展趨勢，在維持傳統(tǒng)式成都燈籠廠家的宮燈外觀設(shè)計及特點的基本上，遂寧國慶節(jié)燈籠歷經(jīng)老藝大家的新產(chǎn)品研發(fā)，宮燈在用材和制做中不斷完善，早已產(chǎn)生了通用化、機械自動化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)模式。

顧客選購燈籠，一般只看燈籠上的圖案設(shè)計假如漂亮就買，實際上它是個不正確的意識。遂寧國慶節(jié)燈籠圖案設(shè)計盡管能夠令人有視覺效果美，但一定需看燈籠的內(nèi)部構(gòu)造。內(nèi)部構(gòu)造主要是燈籠用了是多少根鋼絲，鋼絲的大小及其基座是不是加厚型。哪里有國慶節(jié)燈籠像100#的燈籠有20根鋼絲和24跟鋼絲的。鋼絲越多型體維持的越高。鋼絲的大小也很重要，如今一些生產(chǎn)廠家為了更好地降低成本，將鋼絲做細，假如鋼絲過度的細，燈籠是經(jīng)不住風輕輕吹的。基座，厚與不夠，有關(guān)這一燈籠的持續(xù)性。加厚型的基座跟不加厚型的懸架時間比照187-69天（做測驗的結(jié)果）。

如今的社會廣告宣傳的方式各種各樣，各種各樣的宣傳方式五花八門，遂寧國慶節(jié)燈籠怎樣能在諸多的廣告新聞媒體中讓您的商品不同尋常呢。廣告燈籠變成了大伙兒的挑選。燈籠，說白了，哪里有國慶節(jié)燈籠是中國民俗藝術(shù)品，每到喜氣的傳統(tǒng)節(jié)日家家戶戶大紅色燈籠高高掛起，也是意味著中國古代歷史文化藝術(shù)的物質(zhì)，那麼在一般的民俗文化藝術(shù)品上做上歸屬于您的廣告會是啥實際效果呢？無可非議，除開能產(chǎn)生新奇的廣告觀念以外，也可以更便捷的來到眾多群體中去，讓廣告無所不在

廣告燈籠的做法：1.將穿好細鐵絲的竹篾，安裝在竹頭臺座上。2.一根竹篾安裝在一格凹形槽上，終再用細鐵絲綁竹頭，哪里有國慶節(jié)燈籠變成竹架。3.抵住路面，將竹架漸漸地向下頂開，直至變?yōu)橥残我呀?jīng)。用手夾折竹篾，調(diào)節(jié)燈籠的樣子、弧度和竹篾間的間距。4.在燈籠上方綁上棉繩，遂寧國慶節(jié)燈籠以固定不動竹篾。在竹篾下鋪白沙布，用面糊固定不動。5.等沙布做了，再涂上洋菜膠。晾干后，筒形傘燈成形了。6.然后描圖、上彩。寫上公司的廣告語和圖案設(shè)計。在竹頭頂安裝基座，裝飾一下，那樣廣告燈籠進行。