成都燈籠廠家的宮燈為民間手工藝，德陽國慶節燈籠裝飾產自區及管轄梅花鎮屯頭村。它始于漢朝，盛于隋朝。據《河北村鎮詞典》記述："流傳，清雍正年間，屯頭村一李姓老大爺有做燈籠的技藝。每到年節，便做幾組燈籠掛在自大門口，以增加歡樂氣氛。有一年，他干了幾組精美的燈籠到市集上來賣，恰被縣令看到，并所有買下來，掛在縣府整天欣賞。哪里有國慶節燈籠裝飾這一年又來到朝貢時間，縣令為討好皇帝，將自身心儀的燈籠獻入宮內，果真被雍正皇帝皇帝一眼看好，龍顏大悅，便把燈籠做為供品。之后宮廷內四處掛上大紅色燈籠，因為是宮廷專用型，因此大家將貢燈稱之為成都燈籠廠家的宮燈。"它是成都燈籠廠家的宮燈而出名的緣故。

成都燈籠廠家的宮燈是以底梁及外用紅綢布制成一定的造型設計為表達形式，傳統成都燈籠廠家的宮燈全是手工制做，樣子分成尺寸號，均為橢圓型，代表蒸蒸日上、圓圓滿滿、吉祥如意喜氣。哪里有國慶節燈籠裝飾伴隨著時期的發展趨勢，在維持傳統式成都燈籠廠家的宮燈外觀設計及特點的基本上，德陽國慶節燈籠裝飾歷經老藝大家的新產品研發，宮燈在用材和制做中不斷完善，早已產生了通用化、機械自動化、產業化生產模式。

顧客選購鐵口燈籠，德陽國慶節燈籠裝飾一般只看鐵口燈籠上的圖案設計假如漂亮就買，實際上它是個不正確的意識。圖案設計盡管能夠令人有視覺效果美，哪里有國慶節燈籠裝飾但一定需看燈籠的內部構造。內部構造主要是燈籠用了是多少根鋼絲，鋼絲的大小及其基座是不是加厚型。像100#的燈籠有20根鋼絲和24跟鋼絲的。鋼絲越多型體維持的越高。

廣告燈籠是依據我國古代的燈籠演化而成的，原先在我國的燈籠僅僅在過傳統節日，德陽國慶節燈籠裝飾元宵佳節也有中秋佳節等重特大傳統節日及其喜慶的日子才會應用的，如今的廣告燈籠及其不僅是做慶賀的用處了，哪里有國慶節燈籠裝飾早已變成了一種廣告信息的傳遞。廣告燈籠早已變成了一種新起的廣告媒介，它的特性是能夠在燈籠上應刷各式各樣的廣告，商標logo。它的制做成本費相對性于別的特性的廣告要低許多 ，廣告效用另外也很好。

成都燈籠廠家的宮燈發展趨勢到近現代，成都燈籠廠家的宮燈造型藝術獲得了承傳和發展趨勢,內容主題上的擴張更豐富了其寓意，也安裝著愈來愈多的歷史時間與文化底蘊。哪里有國慶節燈籠裝飾成都燈籠廠家的宮燈具備深厚的地方文化，歷經群眾與時俱進改善，已產生了一定的經營規模，并廣為流傳到全國各地和全世界許多 國家和地區。德陽國慶節燈籠裝飾成都燈籠廠家的宮燈款式多種多樣，普遍的有白帽子方燈、紗圓燈、十八羅漢燈、跑馬燈、彩蝶燈、二龍戲珠燈，其中更是以紅紗燈為知名