元宵節看花燈的風俗習慣始于漢代年間，瀘州燈籠唐開元年里，為了更好地慶賀國富民強，乃扎結彩燈，藉著忽明忽暗的燈光效果，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，彩燈作風到此廣泛時興。明明太祖朱元璋定都南京市時，更于南京秦淮河上燃放煙花水燈萬只；永樂朝在大清門大立虌山照樹燈，又在華門口設「燈市」，促使北平市還有「燈市口」街道社區。哪里有燈籠民國時期后，彩燈之事雖仍在，但平平淡淡了很多，多虧現如今因著中國熱，燈籠又慢慢在家居裝飾上飾演著關鍵的人物角色，可是燈籠的原材料，有的由原先的紙、毛竹，變為布、塑料、鐵絲，并且燈籠的樣子和色調與傳統式也大不一樣。

仿羊皮紙燈籠外型與綠色植物羊皮紙類似，但生產制造方式和性能指標徹底不一樣。商品的松緊度大，化學纖維凝固程度高，化學纖維融合不錯，哪里有燈籠具備較高的清晰度和較低的孔隙率，很高的抗油溶性。應用長化學纖維未漂、半漂或全漂有機化學原漿紙，瀘州燈籠歷經高黏狀磨漿，適度地斷開和優良的細纖維化工藝以后，終送到造紙機抄造而成。關鍵用以工業生產和食品類及產品領域作防油紙。也可以用以制做賀年卡等。

中國的燈籠，瀘州燈籠不但是用于照明燈具，它通常也是一種象徵，新娘子燈意味著婚宴喜氣；哪里有燈籠竹篾燈則通告它是殯葬場所；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」視頻語音同樣，意味著事業興旺。因此 ，以往各家都是有字姓燈，懸架在屋檐和大客廳中。今日迎神賽會上，神靈的陣頭前仍有兩盞大燈籠，便是這類風俗習慣的持續。

如今的社會廣告宣傳的方式各種各樣，各種各樣的宣傳方式五花八門，瀘州燈籠怎樣能在諸多的廣告新聞媒體中讓您的商品不同尋常呢。廣告燈籠變成了大伙兒的挑選。燈籠，說白了，哪里有燈籠是中國民俗藝術品，每到喜氣的傳統節日家家戶戶大紅色燈籠高高掛起，也是意味著中國古代歷史文化藝術的物質，那麼在一般的民俗文化藝術品上做上歸屬于您的廣告會是啥實際效果呢？無可非議，除開能產生新奇的廣告觀念以外，也可以更便捷的來到眾多群體中去，讓廣告無所不在