從初始的火堆，到開始的燈籠，再到今日類型多種多樣的成都燈籠廠家的宮燈。峨眉山國慶節(jié)燈籠裝飾做為照明燈具的照明燈具實際意義早早已發(fā)生了轉(zhuǎn)變，成都燈籠廠家的宮燈早已變成了工藝品，變成了頗具吉祥寓意和寓意的社會現(xiàn)象。哪里有國慶節(jié)燈籠裝飾成都燈籠廠家的宮燈安裝著吉祥如意昌盛的喻意;次之，成都燈籠廠家的宮燈更頗具榮華富貴興盛之意;其三，成都燈籠廠家的宮燈還喻意生命之光絕不滅掉，代表性命繁殖，長命金華。

燈籠火爆、光亮，峨眉山國慶節(jié)燈籠裝飾代表著大家對幸福快樂、美滿生活的追求完美，在中國有十分悠久的歷史，基本上稱之為是中國中華傳統(tǒng)文化的一個標示，古代人有關(guān)燈籠的小故事、古詩詞也是不敵牧舉。哪里有國慶節(jié)燈籠裝飾現(xiàn)如今，燈籠的一部分作用如照明燈具等早已慢慢為大量的智能化新品所替代，但其做為裝飾物卻一直為大家所鐘愛，尤其是國家法定假日的情況下，兩盞燈籠掛到，全部的氛圍上去了。

門楣的燈籠還應寫上自身中意的春聯(lián)，臥室的燈籠銘記寫上自身的名言，峨眉山國慶節(jié)燈籠裝飾或者情深地寫上自身戀人的呢稱等，再不來一首自身與戀人名字等的“藏頭露尾”詩也別有一番意趣。實際上，燈籠上的毛筆書法字體還另有一翻注重，一般來說，篆書、哪里有國慶節(jié)燈籠裝飾行楷的燈籠較為合適掛在客廳，行書、草體則適合在臥室燈籠上應用，而一個個歡欣鼓舞的美術(shù)字則用在少年兒童屋子里更為恰當。

元宵節(jié)看花燈的風俗習慣始于漢代年間，峨眉山國慶節(jié)燈籠裝飾唐開元年里，為了更好地慶賀國富民強，乃扎結(jié)彩燈，藉著忽明忽暗的燈光效果，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，彩燈作風到此廣泛時興。明明太祖朱元璋定都南京市時，更于南京秦淮河上燃放煙花水燈萬只；永樂朝在大清門大立虌山照樹燈，又在華門口設「燈市」，促使北平市還有「燈市口」街道社區(qū)。哪里有國慶節(jié)燈籠裝飾民國時期后，彩燈之事雖仍在，但平平淡淡了很多，多虧現(xiàn)如今因著中國熱，燈籠又慢慢在家居裝飾上飾演著關(guān)鍵的人物角色，可是燈籠的原材料，有的由原先的紙、毛竹，變?yōu)椴肌⑺芰稀㈣F絲，并且燈籠的樣子和色調(diào)與傳統(tǒng)式也大不一樣。