淺談燈籠傳承的意義和含義
燈籠是從古到今應用在大家日常生活每個角落里的產品,它的應用不但給大家產生了光輝,另外也是在我國中華傳統文化的一種承傳。
人日常生活息息相接,寺廟中、大客廳里,隨處都是有燈籠。細心測算,中國有燈是西漢之后的事,有紙燈籠也是在漢朝紙創造發明以后。中國的燈籠,不但是用于照明燈具,它通常也是一-種象徵,吳忠厚說,他之前做新娘子燈(即宮燈)就意味著婚宴喜慶;竹篾燈則通告它是殯葬場所;傘燈(字姓燈),因「燈」與「門」視頻語音同樣,意味著事業興旺。因此,以往各家都是有字姓燈,懸架在屋檐和大客廳中。
但是,燈籠令人遐想、盼望也許或是元宵佳節的花燈了。元宵節看花燈的風俗習慣始于漢代初期,唐開元年里,為了更好地慶賀國富民強,乃扎結花燈,藉著忽明忽暗的燈光效果,象徵「彩龍兆祥,民阜國強」,花燈作風到此廣泛時興。明明太祖朱元璋定都南京市時,更于南京秦淮河.上燃放煙花水燈萬只;永樂朝在大清門大立藍山照樹燈,又在華門口設「燈市」,促使北平市還有「燈市口」街道社區。民國時期后,花燈之事雖仍在,但平平淡淡了很多,多虧現如今因著中國熱,燈籠又慢慢在家居裝飾上飾演著關鍵的人物角色,可是燈籠的原材料,有的由原先的紙、竹子,變為布、塑料、鐵絲,并且燈籠的樣子和色調與傳統式也大不一樣。
除開照明燈具之外,燈籠也有別的實際意義。每一年正月私塾學堂(古時候的院校)新學期開學時,父母會為兒女提前準備一盞燈籠,由教師照亮,象徵學員的發展前途一片光輝,稱之為「打燈」。之后就從而轉變成元宵佳節提燈籠的風俗習慣。因為多音字和「添子」相仿,因此燈籠也用于祈禱產子。到日據時期,愛國人士們在燈籠上制作民間傳說,教育子孫后代了解自己的文化藝術,因此又具備繼往開來的實際意義。